准提这会儿又是好说话得很了，温和的一张脸和旁边元始那冰山一样的表情形成了鲜明的对比，甚至还用上了并没有那么纯熟的惑心之术，
“但这话说回来，道友若是看破红尘一心寂灭，想来我灵山坐一坐甚至入我西方教，一样的，我灵山荣幸之至，随时欢迎。”
狐柏又一次犹豫的看了看元始，再看了看准提……
“遁入空门”和“和元始做情缘”这两件事，前者的安全系数高太多了……至少不会发生什么“要是元始圣人玩腻了，把我当邪魔外道就地一关，关到天荒地老玉石俱焚我寿元耗尽去轮回”之类的事情。
这么想来，其实去西方真的不是什么不能接受的选择？
毕竟你看后世，那许多大和尚日子过的也还行嘛，降龙伏虎罗汉不还在人间酒肉穿肠过佛祖心中留嘛，观音菩萨做女装大佬都没有人拦着，唐僧西行的时候慈航文殊普贤几个还合伙装成珍珍爱爱怜怜去勾引猪八戒……
那日子过得有声有色的……
“九微！”元始见势不对，这小丫头还有点被准提忽悠了的样子，急急怒喝，“别忘了你这名字是谁取的！你就这么去西方再换个姓名，便对得起给你取这名字的人了？你去了西方之后妖族怎么办？！”
狐柏瞳孔微缩。
是帝俊……
可是后世佛祖发展佛门的时候也没有受到寂灭之道的影响啊，不还是该扩张扩张，该让观音女装就女装，必要的时候也不是不能让诸天神佛来一场说走就走的西游记，接引准提既然容得下一个用尽手段的释迦摩尼，怎么就容不下一个想腾出手帮一帮妖族的九微……
哪怕释迦摩尼用了些手段，难道自己就没有手段？
自己的不要脸程度只会比释迦摩尼大佬更高！
“妖族？”狐柏在自己想借口暂时没急着开口，准提却不知道这名字是从什么地方来的，更不知道什么对得起对不起，不过最后一个问题他倒是能回答，“妖族何须如何办呢？”
慈眉善目的准提：“我渡有缘人，便是九微携妖族部众来归西方，只要他们与西方有缘，我西方地广人稀，暂时也还收得起，便不劳元始圣人担心了。”
元始圣人一声冷笑，不想和准提说任何话。
#反正目的也达到了#
——他知道以九微的脑回路，她能明白率妖族部众归西方的危险。
九微有自信过八宝功德池而不死，但其他妖族能么？
如果不能，西方会养这些闲人么？
于是那些妖怪会落个什么结果？
答：佛祖菩萨的坐骑。
你作为妖皇，最后带领你的妖族走向了成为坐骑的康庄大道，帝俊在天之灵，如何安心呢。
哦对，去了西方就没有这什么在乎在天之灵不在天之灵的事情了，四大皆空，万般皆是虚妄，只要你自己午夜梦回的时候不会怀念起帝俊，听不到那仿佛叹息和不甘的风声就好。
狐柏笼在袖子里的手微微收紧。
她的本意……自己是自己，妖族是妖族，两码事，正如工作是工作，生活是生活，她并不想7*24小时地泡在工作里，也不想生活琐事会侵扰到自己的日常工作。
这在自己原本的那个世界里是基本原则，工作一个号生活一个号对许多人来说都是基本礼仪，但是在这个世界，真的分得开么？
狐柏心里没数。
你看着准提提到了带妖族去西方眼睛都在发光的样子……
“你可是有顾虑？”狐柏如今心神失守，喜怒既形于色，准提自然一看便明白，当下平静笑道，“你自己想皈依便皈依，不需在意那许多，放不下妖族，便把妖族一同带来，自有地方安置。不愿强迫妖族皈依，那他们便继续在北俱芦洲又有何妨？最多今后你立地成佛，我予你一个北俱芦洲之内的道场便是了。”
这话说的实在是诱惑，狐柏微微有点心……
“准提。”可就在狐柏即将点头答应的时候，元始忽然幽幽开口，“待她立地成佛才让她归道场，她若是不能立地成佛呢？那便是一辈子都不能出灵山？”
#就和那个一个童子都能颐指气使的小十一样？#
狐柏倒是没觉得这个限制有什么关系——她对自己能不能悟透这个道有着极大的信心，但准提却不知道这茬，听着元始这样明摆着的挑刺吐槽，脸色便忍不住突然转黑，握着七宝妙树的手也是青筋暴起。
青筋暴起怕啥，大佬和准提单干……想单杀他或许还有点难，但想虐菜和当着小姐姐的面扇准提七八个巴掌那还是做得到的，提着三宝玉如意的模样也是更加闲适。
见狐柏没有被成佛的困难吓到，元始便知应当是小十给她说过了寂灭道的事情，便笑了笑，提出了另外一个无法回避的问题：“还有，我若没记错，你，加上一个接引，几百万年了，你们都没成佛呢吧。那我且问你，我微儿若是成了佛，是什么身份？”
——佛祖。
都是佛祖了，还需准提给一个北俱芦洲的道场？你还想凌驾在佛祖之上？
还有，佛祖不住在灵山，你灵山颜面何存？佛祖住了灵山，做了佛门之主，难道还有那个回北俱芦洲的机会？