他也不需要跟守旧的加茂宪人交谈，径直将他送进会客室，再把门一拉，站外头当起门神。
跟宪人交谈的也不是那帮常在悟耳边逼逼叨叨的老头子，而是家族的中生代，老让老头们出现，会显得他家很老龄化。
至于聊的，都是老生常谈的问题，盂兰盆节说是祭祀先祖，实际就是鬼节嘛，盆踊与祭典的快乐固然冲破部分悲伤的气氛，却有更多人会因鬼节背后的含义而恐惧，各家严阵以待是少不了的，顺便还要把那些跟妖怪相关的从冥道跑出来的冤魂送回去。
此外还有御三家跟神宫联合主持的放灯笼仪式之类的，步骤颇为繁杂。
不过，今年在鬼节前就进行了咒灵大清洗，是不是守备的人数要较往年减免呢，先跟五条家讨论一下吧，看你们有什么想法，也好统一章程，最后拿个主意出来。
他们家的姿态很低，实际上是以五条家为主。
对了，为什么这类传统活动要交给御三家牵头呢，也是与传统相关的历史遗留问题，各家都有跟皇室一样注重“口传”秘而不宣的仪式，要在流传千年的节日上举行，平民出身的泥腿子没有这层底蕴，只能打下手啦。
关于这些事，宪人还是交流了比较长时间的，到后面，他也维持不住端正的坐姿了，手在榻榻米上撑了一下，等抬起来的时候，手掌心粘满了白色的毛毛。
看他满脸疑惑地望着自己的手，对面的人说：“见笑了，这是北小路小姐养的猫。”
宪人露出十分理解的表情：“原来是这样。”
“北小路小姐初来京都，颇为寂寞，悟大人特意将她饲养的小宠物送来陪伴她。”倒是多解释了两句。
“这位猫先生的皮毛太丰硕了，家里现在每一根编织榻榻米的苇草的缝里都是猫毛呢。”
从以上的话看来，北小路杰子在五条家不仅没有受到为难，反而被金尊玉贵地供了起来，其根源就是五条悟，他实在太爱这位名不见经传，又没有咒术能力的普通人了。
宪人肯定是看不起普通人的，但因是被五条悟看中的女人，最少要给予表面上的尊重，他听五条家的人说，就克制地赔笑，心里则在阴暗地蛐蛐：看来五条家的下一代要出现普通人了，六眼的普通人儿子，真是奇耻大辱。
*
他在五条家呆了大半天，肯定有三急要解决，五条家还要留他吃顿饭呢。
临时告别了谈话的和室，来到出恭的地方，虽然装修得古老，却有现代化的智能马桶，洗手间散发着淡淡的香芬气息。
宪人在洗手，水龙头被拧开，水哗啦啦、哗啦啦地流淌着，而在水龙头的上方，是一面光洁的、一斑点水痕也没有的圆镜。
在这面圆镜中，正上演隔壁《电O人》片场才会有的诡谲的景色，说具体点，就是宪人的身躯像被从正中开了一条拉链，皮套子一样，左右开裂，露出潜藏在他身躯中里梅的血肉。
最恐怖漫画的是，作为皮套子的本人一点感觉都没有，他还在自得其乐地洗着手。
到死也没感觉到发生了什么。
这是羂索的后手，用他经营了不知道多少年的加茂之人的身躯，里梅不能很好继承他的术式，说到底，他也是没有醒来特别久的受肉。
好在他的目标明确，只要弄到宿傩大人的手指跟躯壳就行了。
不过，考虑到五条悟的实力，起码要有一半以上的手指才行，很可惜，宿傩大人的手指一半以上都被知晓实情的夏油杰搜集了，至于另一半，或许是他搜集手指的行为太大张旗鼓了，五条悟也在竞相争锋。
里梅手上只有可怜的三根而已，夏油杰有九根，五条悟有八根。
涉及宿傩大人，他心思相当缜密，固然可以先把受肉搞到手，打草惊蛇就不好了，总归要一下子喂十来根手指，才让宿傩大人有自保之力吧。
而且，羂索还提醒过他，这受肉的孕育过程不一般，是他自己的儿子，如果手指不够多，谁压制谁还说不定呢。
他是没想到，虎杖把宿傩手指吞完都能跟他共存，谁叫弱小的里梅没有看过剧本呢。
他的计划很单一，也很有限，潜入五条家，找到宿傩的手指，再塞进虎杖的嘴巴里，跟宿傩大人一起逃离。
为此在门外安排了特级咒灵扰乱视听，现在京都该一团乱了吧。
骚乱的特级咒灵自然是花御啦，还有陀良，他们的目的只有一个，为死去的漏瑚报仇（漏瑚：？）。
倒也没有咒灵会认为，他撞上五条悟还能活着。
实际上也确实不算活着，毕竟被硝子转交给杰子，成为他咒灵库存中的一员了。
感性的花御提出“要让五条悟切身体会失去重要之人的苦痛”，里梅答应了她的契约条件，即在完成让宿傩大人复活的任务后，刀了北小路杰子。
他不觉得这很难，甚至漫不经心地想：能被六眼看上的女人的血肉应该很细嫩吧，或许能让苏醒的宿傩大人一饱口福也说不定呢。
其实，里梅的想法并没有错，一般情况下，也没有谁会提前看剧本对吧，哪怕五条悟是六眼，也有百密一疏的时候，他都潜入五条家了，对方怎么也无法阻止自己带走宿傩的手指对吧？
按照情报（也是羂索十数年前就钉入五条家的一次性钉子），宿傩大人的手指被藏在忌库最深处，加以一些复杂的封印。
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