其实姚贾这一路上也并非一番风顺，船队们刚行驶了不到三个月，就遭到了一场巨大暴风雨，损坏了三只船和一些货物。
遇到如此大的灾难，正常来讲姚贾应该返航回去补充物资。
但他可是姚贾，是大秦最优秀的纵横家，出航不到三月，一事无成，什么都没干就直接回中原了，就算别人不笑话他，他姚贾自己心里也过不去。
大秦不需要废物官员！
他要向大王证明，我，姚贾，大秦肱骨也！
好在遭遇海难的地方离岸边很近，姚贾靠岸之后，一开始本想用精盐雇佣当地的渔民们为他修船，但船体被破坏的太严重了，已经无力回天，他们不得不弃船。
于是大秦纵横家另辟蹊径……
把当地渔民们最好最大最优秀的船给开走了。
并且还用他那纵横家的超强专业能力，只用手比划和简单几句日常用语（还没学会当地土著的话）就把这里的水手和船匠们也一起给带走了。
姜珂：……
姚贾，我嘞个大秦航海王。
然后他们一路往西开船，也不敢离开岸边太远，一旦船体受到损坏或者发生意外就靠岸，了解一下当地风俗，兑换一些商品货物，开走几只好船，带走几名舵手。
不愧是沿海国家，姚贾并不是一个眼高于顶的人，他不得不承认这里的船只品质就是比他们秦国的船好，水手质量也高。
大秦思维：好的东西就应该给我们秦国。
要问姚贾这一路上害怕吗？
当然害怕了，夜晚的大海一片漆黑，没有一点儿光亮，就像是吞噬掉所有人的野兽。
可他是大秦的官员啊，大秦只有死在路上的官员，没有中途退缩的官员。
这是他赌上纵横家名声的一次航海。
“哦，对了，大……陛下。”很显然姚贾还没从大王成为陛下的转变中适应过来，“这是我这一路上的航海笔记。”
嬴政接过他的航海笔记，直接翻开。因为好奇，姜珂也扯着脖子看了两眼，这上面大都是一些各个国家的风土人情，地貌特征。
姜珂突然意识到了不对劲！
这不就是大秦唐三藏的剧本吗？
姚贾的航海笔记就相当于唐三藏的通关文牒，这里面每一个国家的信息都写得特别详细。
比她的世界地图可详细多了。
而眼前这位陛下，根本不在意什么佛经，佛法，他在意的……
只有土地。
姚贾，你有点儿努力过头了！
完犊子了，这***的一辈子都无法退休了。
第138章 见闻
秦朝的朝堂氛围一向很好。
今日廷议，诸位官员聚集一堂，并非是像往常那样讨论政事，而是听姚贾讲他的航海经历。
姚贾的航海笔记上，除了用秦字写的各地信息资料，还用画笔画下来了一些中原没有的稀奇玩意儿和图画。
他们的航线先是从日南，都元，湛离，到黄支国。
黄支国的大王共将国民们分为四个等级。因为这算是专有名词，姚贾和他的半吊子翻译员都翻译不明白，所以就直接用黄支语写在了笔记上，传阅一圈观看后，众人也都从未见过这种类型的文字，唯有姜珂，依稀感觉这些字有点像藏文。
他们以血统论身份的贵贱，一个人从出生开始便已经定下来了自己的阶级，一辈子都无法更改，高贵者永远高贵，低贱者永远低贱，像姚贾，陈平，李斯这种凭借自己的能力跨越阶级，白衣相卿的情况永远不可能存在。
姜珂：我嘞个白象种姓制度。
她偷偷地瞥了一眼嬴政。
陛下啊，文化这种东西咱们应该取其精华，种姓制度这种糟粕咱们就别学习了吧！
好在嬴政并不在意这种制度，世卿世禄制早在东周时期就已经被淘汰了，他还没昏聩到想要继续复兴这种腐旧积垢。
黄支国天气炎热，民俗，语言文字，穿着，制度等都和中原和不一样，那里的思想并不像中原这般森罗万象，诸子百家，相互争鸣，而是只统一崇拜一种宗教。
姚贾专门带人去了黄支国寺庙里住了一旬，也就是十天，时间匆忙，再加上翻译原因，姚贾只囫囵半片听懂了其中一点点的意思。
佛说，世间每个动作或念想都会产生后果，这便是“业”的报应，人的今生不过是前世的“业”，人来世的后果便是今生的业，以至于无穷，所以今生要做一个善良的人，来世才会得到好的业果。
众人对此，理解不一，反应也各不相同。
其实，姚贾心里有一些独属于天朝上国的骄傲，他认为这些蛮夷小国的思想根本比不上大秦的思想，但来都来了，秦不走空，总要从这里拿上一些东西回秦国吧？
黄支国倒是有一种独特的黑色犀牛可以当做特产，这种犀牛头似猪而四足类象，额头和鼻子上都有尖锐的角，但是这种犀牛的体型太大了，不适合养在船上，容易伤人。
所以姚贾离开时就只带走了一点点经书，……和几个僧人。
当然，并没放弃这个犀牛，他告诉黄支国的国民们。在黄支国东北方向的华夏有很多很多洁白如雪的白纸，如果他们想要，可以抓犀牛去华夏换纸。
华夏人都很友善的，仅用一只犀牛就能换取足足一整箱白纸。
但这么多年过去了，都没有黄支人到华夏地区的消息，姚贾猜想，他们可能是在路上迷路了。
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